Serial Mapper - l_art_de_la_memoire

Fluctuat nec mergitur

noreply@hautetfort.com (serial mapper) — Thu, 17 Apr 2008 22:52:00 +0200

La nouvelle (1) et excellente revue La Géographie de ce printemps 2008 (2) est consacrée aux cartes.

Parmi les articles de cette livraison (nous y reviendrons) on trouve 2 pages sur un dispositif mnémonique tout à fait extraordinaire :

"il s'agit de cartes de navigation des îles Marshall (Micronésie) constituées de coquillage et de coraux qui représentent les îles et fixés sur une armature de bois dont les lignes droites ou courbes indiquent respectivement les courants maritimes et la direction de la houle (les mouvements ondulatoires de la mer au voisinage des îles)"

(...)

Contrairement aux cartes traditionnelles, elles sont étudiées et mémorisées avant le voyage et ne sont pas consultées pendant le déplacement.

(...)

Ces cartes peuvent être de trois types :

1) les mattang qui sont utilisées pour enseigner les principes généraux de navigation et pour apprendre à lire la façon dont les vagues se brisent

2) les meddo ou medo qui reproduisent seulement une section d'un groupe d'île

3) les rebbelib ou rebbelith qui représentent la majorité ou la totalité de l'archipel

(...)

Seuls certains groupes possèdent ces connaissances qui se transmettent de père en fils. Chaque flotte, composée d'une quinzaine de pirogues, comprend un navigateur qui maitrise ces cartes, lesquelles demeureront en service jusqu'à la fin de la seconde guerre mondiale.

NB : cet article de Roberta Colombo Dougoud est extrait de Totem publication du musée ethnographique de Genéve

(1) en fait c'est une renaissance elle date de 1882

(2) disponible dans certains kiosques au prix de 6,90 euros

Pour les amoureux et les autres

noreply@hautetfort.com (serial mapper) — Thu, 14 Feb 2008 22:07:17 +0100

Les anglo-saxons fêtent depuis bien longtemps la Saint Valentin en s'échangeant des cartes (postales) ad hoc. Le site Cartophilia nous présente quelques une de ces "Valentine Cards" revues et corrigées pas des artistes

J'aime bien celle de Ernest Dudley Chase ( A Pictorial Map of Loveland (1943)) qui n'est pas sans évoquer "la carte de tendre"

Mediathinker produit beaucoup de carte personnelle mais généralement ne les publient pas. Voici ce que cela donne lorsqu'il fait exception :

Here is an example I will share that is very map-like. I even let my super-ego label it for the benefit of viewers. It summarises and lays bare a lot of emotions and things I’ve been feeling this year. There’s a great deal unsaid, too.

Penser différemment la mémoire

noreply@hautetfort.com (serial mapper) — Thu, 24 Jan 2008 22:28:24 +0100

Notre époque "post-moderne" n'est pas seulement celle de l'info-obésité mais aussi celle de son pendant à savoir la mémoire fragmentée. On trouve beaucoup de travaux sur le tsunami informationnel mais beaucoup moins sur nos stratégies mémorielles.

Il faut dons saluer l'initiative des Vendredis de la Philosophie de France Culture qui ont consacré l'émission du 18 janvier à la "théorie et pratique de la mémoire collective".

François Noudelmann avait invité, entre autres, Carlos Severi auteur du livre "le principe de la chimère : une anthropologie de la mémoire"

C'est un livre magnifique et qui fera date. Cet anthropologue explique que les dispositifs graphiques et visuels permettent dans des sociétés sans écriture d'organiser les savoirs notamment en mettant en séquence les choses à mémoriser.

Ces dispositifs visuels ont souvent été mal interprétés. Ils ont été perçus comme une pseudo écriture alors que l'écriture est un très mauvais modèle pour les sociétés primitives.

La tradition orale repose sur des artefacts (visuel, sonore, gestuelle) qui stimulent l'imagination. Il ne s'agit pas ici de réciter à la lettre un récit mais de le récréer de manière suffisamment fiable pour ne pas oublier d'étapes.

On retrouve ici les intuitions de Frances Yates dans son livre sur l'Art de la Mémoire qui cependant ne parlait que de la sphére occidentale déjà doté de l'écriture.

Face à la généalogie trop unifiante qui oppose la passé au présent et l'écrit à l'absence de mémoire il faut respecter la multiplicité et la dynamique des sources mémorielles.

C'est d'ailleurs ce que nous apprennent les sciences cognitives. Les souvenirs ne sont pas stockés "tels quel" dans le cerveau mais ils sont recréés à chaque fois.

vous trouverez plus d'informations sur cet ouvrage dans la quatrième de couverture reproduit ci dessous :

Qu'elle s'appuie sur l'ornement, la peinture corporelle, le masque ou le pictogramme, la mémoire des peuples «sans écriture» a toujours paru labile, désordonnée, vouée à l'échec. Les «supports mnémoniques» dont parlent les historiens de l'écriture à propos de ces traditions sont régulièrement décrits comme des tentatives avortées de reproduire la forme extérieure d'un objet, ou des moyens graphiques simples d'exprimer des concepts élémentaires.

Ce livre nous présente les résultats d'une vaste enquête anthropologique menée en Amérique indienne et en Océanie. Il analyse nombre de ces dispositifs visuels, tout en étudiant les contextes d'énonciation rituelle qu'ils impliquent et démontre une tout autre hypothèse : il existe une voie de la représentation chimérique par laquelle s'inventent des arts de la mémoire non occidentaux. Rien d'imitatif dans ces «supports mnémoniques» dont la forme mobilise le regard et invite à les décrypter. Ils sont les témoins visuels d'une série d'opérations mentales condensées en images efficaces, intenses et fragmentaires à la fois.

Un nouveau champ de recherche s'ouvre grâce à l'étude de ces traditions iconographiques et orales qui concerne l'histoire des arts autant que l'ensemble des sciences sociales - une anthropologie de la mémoire.

Polyglotte

noreply@hautetfort.com (serial mapper) — Sun, 20 Jan 2008 23:15:00 +0100

La carte Europa Polyglotta a été publiée en 1730 par Gottfried Hensel :

Ce dispositif met en perspective au moins 14 alphabets réparti sur le pourtour de la carte de l' Europe.

L'effet est renforcé puisque sur chaque "pays" figure dans la langue et l'alphabet qui convient la première phrase de la prière catholique du Notre Pére .

Le code couleur permet également de repérer les 2 grands familles de langues.

Il est rare de trouver autant d'informations pertinentes sur si peu d'espace.

Nous nous trouvons probablement en face d'un des chefs d'œuvre qu'il faudrait exposer dans un futur musée de la cognition (ou si l'on préfère de l'archéologie des technologies intellectuelles).

Via Strange Map

réseau sémantique du 16ème siècle

noreply@hautetfort.com (serial mapper) — Tue, 08 Jan 2008 21:56:57 +0100

Je vous fais suivre, avec son accord, le courriel d'une lecteur Jean Rohmer qui a su trouver cet intéressant dispositif :

Voici un exemple de réseau sémantique du 16ème siècle.

C'est une photo que j'ai prise dans la cathédrale de Grenade.

Il s'agit d'une illustration / enluminure de très grands livres de chant (une page fait environ 1 mètre de haut)

Le mélange de sémantique et de logique est impressionnant.

Par ailleurs, le latin me semble effectivement un langage logique qui a de l'avenir

Jean Rohmer

histoire des religions

noreply@hautetfort.com (serial mapper) — Tue, 23 Oct 2007 19:15:00 +0200

Le site History of War nous propose, après celui sur l'histoire du Moyen Orient, un nouveau clip centré cette fois ci sur l'histoire des ("grandes" ) religions dans le monde.

Les principales périodes d'expansion sont dûment signalées, nous rappelant au passage que, les religions sont une des plus formidables armes de destruction massive dont se soit dotée l'humanité.

Il est dommage que cette mise en scène part de territoires vierges alors qu'ils étaient occupés par la seule religion universelle à savoir le chamanisme et le panthéisme. A ce sujet il conveint de (re)lire les romans (hilarants) de Arto Paasilinna et en particulier le fils du dieu de l'orage.

Nuage de note

noreply@hautetfort.com (serial mapper) — Thu, 18 Oct 2007 14:00:00 +0200

Agnès de Saxcé a "cartographié" la conférence Olivier Ertzscheid sur La communauté comme indexeur: l’indexation comme partage de savoir et construction de connaissances sous forme de nuage de tag :

Ce type de prise de note (et/ou de rstitution ?) est vraiment très original.

On rejoint l'intuition de Jack Goody qui dans la Raison Graphique avait bien perçu que l'écriture n'etait pas intrinsèquement linéaire mais dès le départ avait donné lieu à des préoccupations spatiales notamment à travers les listes.

Nos modernes nuages de tags sont les héritiers de ce type de préoccupation. C'est peut être la raison profonde de leur succés.

Voir également le billet d' Olivier sur le sujet

C'est pourtant simple de bien mémoriser

noreply@hautetfort.com (serial mapper) — Wed, 23 May 2007 21:06:25 +0200

John Maeda grand apôtre de la simplicté dans son livre et son blog éponyme vient de mettre en ligne cette galerie Human 2.0 (sic)

Ces vignettes pourront intéresser les amateurs de cartes heuristiques (et les autres) toujours à la recherche d'images frappantes pour mieux mettre en scène leurs idées et ainsi mieux les mémoriser.

La Carte de Tendre

noreply@hautetfort.com (serial mapper) — Tue, 13 Feb 2007 22:30:00 +0100

Serial Mapper se devait de ne pas oublier la Saint Valentin. Ce billet est donc dédié à tous les amoureux.

La publication de la Carte de Tendre (1) en 1654 a donné le coup d'envoi d'une série de jeu conceptuel graphique.

"Je m'en vais gager qu'ils n'ont jamais vu la carte de Tendre" : moins de 4 ans après, l'ironie de Molière, se manifeste contre le plan des Précieuses.

D'autres caricaturistes sont également à la manoeuvre.

Danse avec la cartographie : Les Ecritures du Mouvement

noreply@hautetfort.com (serial mapper) — Fri, 05 Jan 2007 21:30:00 +0100

Les liens entre l'image et la musique, à travers les partitions, nous sont bien connus. Bizarrement la danse, art cinétique et visuel par excellence, n'a pas donné vraiment lieu à l'utilisation d'un solfège visuel au moins en France.

Pourtant une exposition du Centre National de la Danse (1) rappelle que "la danse s'écrit, la danse se note".